Архітектура та будівництво

Сучасні архітектурні рішення

Слово за "Слово"

Якось, зовсім недавно я ділився своїми першими міркуваннями щодо організаційних моментів, як мені здалося, тематично знаменної конкурсу на пам'ятник «Слово о полку Ігоревім». Тоді я побажав, щоб зробили його публічним, показали виставку всім бажаючим - живцем і за допомогою ЗМІ. В ім'я пропаганди подібних неординарних подій, на благо розвитку загальнонаціонального художнього процесу.

Слово за "Слово"

Свою лепту в цю справу задумав і пообіцяв внести і я. І як тільки роботи були здані в оргкомітет, я від імені редакції нашого, сподіваюся, шановного журналу, звернувся до одного з безпосередніх організаторів конкурсу. Спочатку відповідальне (судячи з займаної посади особа) сказало, що до рішення журі ніяких переглядів і тим більше коментарів не буде, щоб на це саме журі не було тиску. Дочекався, коли журі закінчило роботу, то ж особа: виставку мені не покажуть, оскільки на те немає згоди його учасників. Пропонувалося зв'язатися з ними (їх імена-координати за умовами конкурсу не повинні розголошуватися) і отримати персональні дозволу на публікацію їхніх робіт... Або звернутися до ще більш відповідальній особі. Я пішов і на це. І пройшов не один круг. На одному з витків навіть іронічно поцікавився: може, це конкурс секретної зброї для того ж війська Ігоревого? На іншому кінці дроту, здається, навіть і не посміхнулися.

А останнє, що я почув по без толку натрудженому телефону: «Залиште, будь ласка, ваш номер телефону, Ім'ярек зараз закінчить важливу розмову і через двадцять ми з'єднаємо його з вами». Залишив з вже також без пантелику натрудженою надією. Для пристойності прочекав годину двадцять...

Принцип одного наглухо забитими вікна.

Хоча, за логікою, мене повинні були дякувати і всіляко давав моєї ініціативи - ознайомити громадськість з апріорі цікавим конкурсом і загальноміським заходом в цілому. Наприклад, раз вже так вважають необхідним, зв'язатися з авторами проектів, адже всі їх координати мені не доступні, і переконатися, що вони, за тією ж логікою, повинні бути тільки вдячні, тому як їх опублікування ідеї стають їх інтелектуальною власністю. Але, очевидно, тут бере гору зовсім інша логіка.

Не так давно брав участь у престижному республіканському конкурсі в Могильові. Не спитавши мене, як і інших його учасників, повезли наші роботи по місту, в різні установи та організації - у люди. Адже пам'ятник, по порядної суті справи, створюється для них. І, як кажуть, на віки. При цьому журі не те, що не боялося «тиску ззовні», але навпаки, прагнуло його нейтралізувати громадською думкою. Якщо це робиться грамотно, цілеспрямовано, з добротним аналізом, то нема чого тут боятися торжества некомпетентності і несмаку...

Словом, не знаю, не впевнений, чи буде що ні будь сказано про роботи конкурсу в інших виданнях, але я, все ж таки, спробую і в таких умовах виконати своє обіцянки.

Наскільки відомо, найбільші шанси для реалізації має «кінний вершник» і величезний «меч». (Робіт сам, як уже відомо, не бачив, тому про їх суто художніх якостях судити не беруся).

Кого нам представить мінський «мідний вершник»? По всій видимості - князя Ігоря.

Тоді коротка історична довідка та інформація до роздумів.

Ігор - князь чернігівський. У зв'язках себе ганьблять помічений не був. Принаймні, про цю його літописці намагаються не згадувати. Тому як знали, що за це може з ними трапиться. Адже характер у Ігоря був, видать, цілком «нордичний». За те й загинув він аж ніяк не геройським чином - за нестерпну жадібність, самовпевненість і навіть нахабство. А справа була, згідно з літописом, так. Не задовольнившись покладеної договором даниною з древлян, Ігор з невеликою частиною дружини повернувся до них за новою здобиччю. Древляни, природно, обурилися віроломному порушення багаторічною традицією, та так, що вбили Ігоря. Тут же після цього, в помсту, древляни, почитай, пращури наших Пріпятьскіх полешуков були підкорені іноземної для них силою.

Неупереджений історик навіть зможе провести паралель між великокнязівської експансій Ігоря та імперської волею, виконуваної Суворовим. А йому, я думаю, більше пам'ятників на білоруській землі не буде.

Більш того Ігор-князь ніякого відношення не має до Білорусі і Мінську, зокрема. І «дорога» нам битва на Немизі відбувалася більш ніж через сторіччя після його ганебної загибелі.

Тоді в конику, може, буде втілений інший князь - Всеслав, дійсного причетний до історичній битві?

Історична довідка.

«У рік 6575 (1067). Підняв рать у Полоцьку Всеслав, син Врячіслава, і зайняв місто Новгород. Троє же Ярославичей, Ізяслав, Святослав, Всеволод, зібравши воїнів, пішли на Всеслава в сильний мороз. І підійшли до Мінська, і мінчани заперлися в місті. Брати ж ці взяли Мінськ і перебили всіх чоловіків, а жінок і дітей захопили в полон і пішли до Немизі, і Всеслав вийшов проти них. І зустрілися супротивники на Немизі місяця березня в 3-й день; та був сніг великий, і пішли один на одного. І сталася січа люта, і багато впали в ній, і здолали Ізяслав, Святослав, Всеслав же втік »(« Повість временних літ »).

Інформація до роздумів.

Нічого видатного для Мінська Всеслав, як виявляється, не скоїв, втікши з поля бою. Якщо вже ставити пам'ятник Усеславові, згаданому в «Слові», то в Полоцьку, за збереження самостійності якого князь дійсно завзято боровся.

«Слово» ж дає зовсім не втішну характеристику і тій битві і самому Усеславові:

... А на річці, брати, на Немизі

Княжий честь в образу не дають -

День і ніч снопи кладуть на клуні,

Чи не снопи, а голови кладуть.

Чи не ціпом - мечем своїм булатні

У тому краю молотить землеробство,

І кладе він життя на полі ратному,

Віє душу з кривавих тіл.

Береги Немиги тієї проклятої

Почорніли від кривавих трав:

Не добром засіяв їх оратай,

А кістками росіянами - Всеслав.

Слово за "Слово"До речі, де приключилася легендарна битва «на Немизі», як близько-далеко від спаленого і розореного городища Мінська? Та ж літопис свідчить, що, перебивши мінчан, пішли полки до Немизі. Значить, легендарна битва «на Немизі» аж ніяк не під Мінськом була. Більш того, досить далеко від нього, не на один день шляху, коль хід туди від головешок Мінська розтягнулося від «сильного морозу» до «великого снігу» на початку березня.

Парадоксальний і такий факт, про який ми навіть і не замислюємося - дата заснування Мінська, що ми урочисто, святково відзначаємо, є дата знищення міста і повного винищення мінчан. Хтось скаже, так повелося - з перших літописних згадок береться літочислення. Тим не менш, сьогодні, вийшовши на простір національної ідентичності, ми повинні бути більш чуйними і розбірливими до історичних подій, їх часу-простору, а головне їх духу. Особливо, якщо ми увічнюємо їх у камені-бронзі, тобто, припускаємо, що вони будуть доносити правду і тим вчити-виховувати.

... Не до «Слова» буде сказано. Заради цікавості, точніше, підтвердження власних умовиводів, запитав у свідомо грамотних, освічених мінчан: з яким історичною подією асоціюється у них меморіальний знак «Річка пам'яті» та бронзові боязкі і пустельні хвилі, зображені на ньому. Хтось назвав Березину, мабуть, під впливом двохсотріччя розгрому військ Наполеона. Однак коли я уточнив, що це стосується Мінська, то він прилучився до більшості, вказав на «Немизі». Яке ж було їх здивування, коли вони дізналися, що це образне рішення траурного знака в пам'ять жертв, загиблих при вибуху на станції метро «Жовтнева», що перемогло на аналогічному конкурсі. Будь то станція «Немига», і то, по-моєму, ця зовсім інша тема. Втім, там вже є своя траурна «ріка».

Для подібних конкурсів, на мій погляд, важливо проводити попередню ідейно-художню концептуальну проробку: що, хто і за які заслуги постає до увічнення. А потім вже розробляти умова конкурсів і послідовно дотримуватися їх букви і духу при визначенні кращої художньої знахідки для їхнього втілення. При цьому не завадить звернутися до незалежної, можливо, анонімної експертизи за рецензією.

Із умов цього конкурсу:

«За змістом і образним рішенням скульптурна композиція присвячується відомому пам'ятнику слов'янської культури" Слово о полку Ігоревім ", де знайшло відображення історична подія 1067 - битва на Немизі, з якою пов'язана перша згадка про Мінську».

Отже, передбачався пам'ятник видатному літературно-мистецького творіння, світовому культурному надбанню. А лейтмотив його глибоко людяний і миролюбний - відчайдушний протест проти ганебних братовбивчих воєн, і жадібного насильства, за єднання і гречність. Чи не тому й князь Ігор зазнає в «Слові» жорстокої поразки і принизливе полонення. Якщо вже на те пішло, то головною, гідною поваги героїнею «Слова», багатозначним символом служить, звичайно ж, Ярославна. Хоча, знову-таки «Слово» не про неї.

Слово за "Слово"Все це про те, що у нас є чудовий шанс зробити пам'ятник не колишньому жорстокому ратників і не братовбивчої ристалища. Адже в ньому, по сучасному розумінню, не буває переможців, А тут на проспекті Переможців...

Це шанс - створити і пишатися пам'ятником великому гуманістичному й художньому таланту наших пращурів, який здавна згуртовував, давав можливість вижити завдяки своїй світлій поетичності й безкорисливої доброти. І тим ми можемо продемонструвати не ментальний «бронепоїзд на запасному шляху», а те, що ми щиро мирні люди. Адже якщо пам'ятник - значить, за традицією, до нього повинні покладати квіти. Може, клятву яку, давати при цьому. Чи не пора перековувати булані «мечі» на орало своїм «земледелов» ...

У будь-якому випадку я і, думається, багато й інші будуть вдячні всім учасникам цього конкурсу і просто бажаючим, які мають, що сказати на задану тему, показати свої пропозиції. Милості просимо.

На даний момент у мене є можливість познайомити наших читачів з одним лише проектом. Про ньому без опасливо натяків повідала молодий дизайнер Анна Кузьмич. Її творчий колектив виходив з безпосереднього розуміння теми конкурсу - на пам'ятник видатному, унікальному шедевру слов'янської писемності і загальнолюдської культури. Девізом роботи узяли рядки з «Слова»: «Світле і тресветлое сонце!» В яких бачиться і любов до рідного краю, і прагнення до всього світлого, шляхетному, життєстверджуючому. У будь-якому випадку авторам здалося, що трагізму і рісталіщності на цьому невеликому, поки ще мальовничому центральному куточку Мінська достатньо - це і «Острів сліз», і меморіал жертв стихійного непорозуміння на станції метро «Немига». (Так і хочеться сказати зі «Слова» - «та клята»).

Коротше кажучи, тому і пам'ятник зробили в дусі і навіть буквально в букві «Слова» - скляні, немов колишуться на вітрі і світяться на сонці (ввечері - при штучному освітленні) сторінки книги з повним оригінальним текстом «Слова». Унікальний музей-читальня під відкритим небом. (Чому б хоч тут не долучитися до невеликого за формою, але нев'янучу по поетичної силі, повчального за змістом, глибоко символічному на всі часи творінню). Тут же графічні ілюстрації в літописному стилі. (Сьогодні для цього є вражаючі лазерні технології). А ще пурхали, легкі, «нематеріальні» сторінки можуть нагадувати промені міфічного сонця, що виходять з сфери в центрі, де задумано місце для романтичних побачень і всіляких бесід і мрій без оглядки на похмуре минуле. Нехай його облюбує молодь з її світлим оптимізмом і гордістю за своє аж ніяк не тільки бойове минуле.

... Нарешті, вже точно не до «Слова» буде сказано.

Цитую ледве зреагувала до даної публікації підсумковий «протокол журі відкритого конкурсу на створення скульптурної композиції« Слово о полку Ігоревім »». (Тут і далі підкреслено мною): «За підсумками обговорення і голосування... визначити три роботи... для подальшого доопрацювання художнього рішення скульптурних композицій, присвячених історичному події 1067 - битві на Немизі, з якою пов'язана перша згадка про Мінську в пам'ятнику слов'янської культури« Слово о полку Ігоревім »...» Ось, виявляється, звідки «вершники» і «меч» - зі зміною умов під час незрозумілої гри. Запросили на «музичний ринг», а потрапили на «бій без правил». Подібного я, мабуть, не пригадаю. Тут же і наше знання історії, тому що перше, причому, датоване згадка Мінська (см. вище) нам дає «Повість временних років». Інакше кажучи, «Слово» взагалі залишається ні при чому.

Втім, це не заважає нам міркувати про пам'ятнику все-таки таки «Слову», якого він, безперечно заслуговує. Авось...

Читати блог Ігоря Морозова.