Архітектура та будівництво

Сучасні архітектурні рішення

Від стріли Перуна до фонтану Перемоги

Одним з основних композиційних символів парку є скульптура-фонтан "Перемога", що представляє собою величезний факел в оточенні 53 променів-валунів. У пресі її вже назвали "новим словом" у білоруській скульптурі. Чи так це насправді - судити спеціалістам, але "Перемога" справді викликає непідробний інтерес у глядачів, народжує безліч алюзій на задану тему.

Про те, як народжувався образ, якими пластичними засобами розкрита головна тема-ідея, ми розмовляємо з автором - скульптором Максимом Петрулем.

Від стріли Перуна до фонтану Перемоги- Фонтан Перемоги з повною підставою можна назвати епіцентром парку, однією з ключових його фігур. Тема складна, неоднозначна, і виходячи з усталеної практики резонно було б очікувати, що виконає її маститий скульптор. І раптом Ви - молодий, хоч уже й заявив про себе художник...

- Дозволю собі з Вами не погодитися. Незважаючи на «юний» вік, у мене є об'єкти в різних країнах і музеях світу, і я нагороджувався Президентом Республіки Білорусь за видатні творчі досягнення як молодий діяч культури. І коли до мене звернулася Ганна Аксьонова, мені було що їй запропонувати. Адже питання не в тому, молодий ти чи старий, а в тому, наскільки здатний відчути задачу, поставлену архітектором, ландшафтної ситуацією і часом, у якому живеш. Ці якості - моя невід'ємна складова, як у свій час сказав про мене в інтерв'ю одному з білоруських телеканалів велика людина і архітектор Леонід Левін, з яким мені пощастило зустрітися в цьому житті і працювати...

- Ви маєте на увазі меморіал "Червоний Берег"?

Від стріли Перуна до фонтану Перемоги- І не тільки. Ми працювали з Леонідом Менделевич і Галиною Левиной над створенням ряду пам'ятних знаків жертвам Голокосту в Мінську на вулицях Сухий і Берута, в Бобруйську і Глусске, брали участь у кількох конкурсах, зокрема на створення меморіальної композиції для Тростенца. Наше, дуже повчальне для мене, співпраця продовжується...

- У чому головна ідея, сенс Вашої скульптурної композиції?

Від стріли Перуна до фонтану Перемоги- Тут закладено багато сенсів. Прості і грубі, потужні камені землі білоруської утворюють факел, який вінчає символічний Вічний вогонь - вогонь пам'яті наших перемог. Вода фонтану - це вода життя, що символізує безперервний перебіг часу, а світло трактується як світло, освітлює нашу пам'ять про доблесних предків і їх великих перемоги.

Власне, кожен з цих елементів може бути прочитаний по-різному. Кожен символ - многопланов. І нехай глядач сам вирішує, як його трактувати.

Вертикальний ряд з чотирьох каменів-символів, послідовно складених один на одного, може бути прочитаний як ряд перемог або 4 роки війни. На них спирається умовна човен-пам'ять - як символ переходу з одного часового континууму до іншого, від одного берега до іншого, від смерті до життя. Дванадцять пластичних обсягів-пам'ятників - це дванадцять променів сонця, які перемагають темряву. Вони виражають в слов'янській символічній системі щастя.

Основною ідеєю є відхід від стереотипів пластичного рішення художнього твору на тему перемоги у війні. За довгий період радянського часу склалися певні шаблони у вирішенні цієї теми. Тут і засмучені матері, і солдат-культурист, і рВід стріли Перуна до фонтану Перемогиазлічние фалічні символи, запозичені з різних культур... Але щоб це було якось організовано і підпорядковане саме білоруському, мало хоч незначні референції до білоруського, - щось не пригадаю. Так от, я звернувся до витоків - традицій, культури і пам'яті білорусів і багато для себе переосмислив. Не міг, природно, обійти стороною народні вірування в надсили, які поставали перед нашими пращурами у вигляді богів - покровителів їх життя.

- Дійсно, створений Вами монумент в чому нетрадиційний, незвичний, він не вкладається в усталені кліше радянської військової монументалістики. Поєднання дохристиянських елементів, орнаменталістікі (знаки сонця, землі і води), цифровий символіки (4, 12) ... Спроба нового прочитання знайомої теми? Що підштовхнуло Вас до таких рішень?

Від стріли Перуна до фонтану Перемоги- Перш за все я задумався: а що для мене значить Перемога? Яким я бачу білоруського солдата? Наші батьки і діди (а мої діди теж воювали) не були міфічними уніфікованими солдатами-культуристами, а просто мали під собою білоруський бекграунд з його традиціями, фольклором, віруваннями, що передаються від покоління до покоління. Це були звичайні люди, зі своїми страхами, почуттями, переживаннями, але з нестримною волею до перемоги. Так народжувалося порівняння солдатського гніву з люттю богів. І я розгорнув тему в сторону слов'янської язичницької міфології. Спочатку фонтан називався "страл Перуна", адже Перун - не лише бог-громовержець, але і бог, покликаний слов'янами для захисту, покровитель у війні з ворогами, що вражає недругів своїми вогняними стрілами. Стріла перетворилася на смолоскип...

- Художній твір - це насамперед образ, асоціації, які він викликає. Розбирати його по "кісточках", "анатомувати" - невдячне завдання, і все ж - яка матеріальна складова "Перемоги"?

- Я вже говорив про білоруських традиціях і можу продовжити: в нашій культурі має місце бути особливе ставлення до каменя, свого роду кам'яна культура, витоки якої ми можемо "читати" в кам'яних ідолах, в замковій і культовій архітектурі. Думаю, камені багато значать для нас і ще більше важили для наших предків. Напевно, з каменем можна говорити або мовчати, каменем можна вбити або побудувати з нього будинок...

Від стріли Перуна до фонтану ПеремогиОб'єкт виконаний з граніту заввишки 5 метрів. Поверхня каменю дозволила використовувати орнаментальну пластику і малюнок - ці прийоми часто зустрічаються в традиційної слов'янської, зокрема білоруської, культурі.

- Останній камінь, завершальний композицію, в залежності від місця, з якого на нього дивишся, представляється то "турою пам'яті", то гіпертрофованої, міцною долонею, що утримує Незгасимої свічки...

- Так, це твір створює поле для різних асоціацій, і чим ширше діапазон, тим цікавіше. Адже ми вже не працюємо в методі соціалістичного реалізму, де все буквально і однозначно, де є хороший хлопець - "червоний" і поганий - "білий", є Батьківщина-мати - і нічого більше. А тут, як в будь-якому творі, не "загнаному" в якісь рамки і шаблони, можна домислювати в міру здібностей до абстрактного мислення, і з різних видових точок вам будуть представлятися різні образи - від човна, якщо завгодно, до факела або ще абстрактніше...

- Факел - це уособлення Вічного вогню в нашому звичному розумінні або свого роду генетичний код?

Від стріли Перуна до фонтану Перемоги- Якщо твір створюється за звичним розумінню, воно вже не витвір мистецтва, а продукт ремесла. Будь-який твір - це експеримент і експромт, що кожен раз розширює рамки розуміння самого художника і дає йому новий досвід, неповторний і незвичний. З кожною новою роботою відкриваєш якусь іншу, але ту саму істину. А також допомагаєш глядачеві позбавлятися від усякого виду звично - навіть якщо вічний, то не той, звичний...

- Своєрідним п'єдесталом для фонтану служать 53 променя-валуна, розпластані-розосереджені на підходах до святилища. Що вони символізують-уособлюють?

- Вони як частина твору, його складові можуть бути прочитані зовсім по-різному. Можуть бути розшифровані як просто камені або бути променями сонця і навіть бути п'ятдесятьма трьома дивізіями, освобождавшими Мінськ під час Великої Вітчизняної війни.

- Брутально-урочиста, щемливо-піднесена, підсвідомо помпезна і в той же час проста, відкрито читана - такою постає скульптура перед глядачем... Як вдалося поєднати такі різні іпостасі?

- Вся справа в ритміці образу. По композиції скульптура має два протиставлені один одному ритму. Вертикальний складається з чотирьох каменів-обсягів і закінчується елементом, що підкоряють собі горизонталь всій скульптури і горизонтального ритму. Горизонтальний ряд утворюють 12 пластичних знаків, послідовно переходять від центру до країв у ритмі закономірного зменшення. Продовженням головною "фігури" є 53 каменю-елемента, розташовані в діагональному ритмі по відношенню до вертикалі в символічному колі. Останній складається ступінчастим ритмом обсягів, що утворюють площа фонтану Перемоги. Зменшення обсягу каменів до центральної складової твору створює пластичний і візуальний ряд, що підсилює напругу в прочитанні і сприйнятті вертикального центру композиції.

І ще. Хотілося надати цьому твору автентичність і "Білоруський" - не з метою відмежуватися від універсальної культури, а лише для створення і посилення акценту на його приналежності саме до нашої культури, традиції і пам'яті...

- Дякую за розмову - і нових, настільки ж цікавих творів!