Архітектура та будівництво

Сучасні архітектурні рішення

Можна і не бути поетом?

Як записано в Біблії? Буття почалося з відділення Неба від Землі і заповнення разверзшейся простору світлом. До цього Земля була "безвидна і порожня", і лише "тьма над безоднею". І повелів Бог: "Нехай буде світло!" І настало світло. І побачив Бог світло, що він гарний, і відокремив Бог світло від темряви ". Немов відокремилося Добро від Зла.
Артур Шопенгауер: "Світло - сама відрадна річ: він став символом всього доброго і спасенного. У всіх релігіях він позначає вічне спасіння, а морок - прокляття ".
Можна і не бути поетом?Вмираючи, Гете наостанок попросив: "Більше світла!"
В нас живе вроджений страх Тьми як злодійського прихистку і цариці несподіванок. Колись стародавні вавілоняни на ніч, на дуже темну південну ніч розбирали мости до свого місту - щоб неприятель не проник непоміченим. Олійними смолоскипами і ліхтарями сторіччями протистояли міста підступної Пітьмі. Про успіхи цього підприємства запитайте у очевидців "Варфоломіївська ночей".
Раціональне мислення побачило позитивне, божественне виключно вСвете. І Світло став всесильним. Дійсно, вихід в освітленість знаменує собою здатність бачити, розрізняти, порівнювати - пізнавати, навчаться. "Навчання - світло".
Ганс Георг Гадамер: "Світло - це ж не тільки освітленість того, що він висвітлює, але, роблячи видимим інше, він сам стає видимим, і він не може бути видимим якось інакше, але лише роблячи видимим інше".
"Інше" не залишається в боргу і, відбиваючи світло, творить просіку-просвіт до "третього" і так далі, поки не висветляєтся якась Суть, не відкривається якийсь Шлях. Але це урочисте відкриття - всього лише висвічення, виявлення того, що ховалося в нескінченних варіаціях Тьми-Небуття, у темряві можливостей.
Світло запитав у Небуття: "Ви, вчитель, існуєте або не існуєте?" - Але не отримав відповіді. Вдивився пильно у його вигляд: темне, пусте. Цілий день дивися на нього - не побачиш, слухай - не почуєш, чіпай його - не доторкнешся. "Досконалість! - Вигукує Світло. - Я здатний бути чи не бути, але не здатний абсолютно не бути... "

Так свідчить старовинна даоська притча. Значить, стародавні вже знали про неперевершеного велич Тьми, яке ще тільки доводить сучасна наука: якась темна матерія, абсолютна Темрява, Ніщо, Небуття є породження Всього, всього, що ми здатні споглядати, спостерігати, видивлятися. Древні знали, а натури художні, поетичні, чуттєві це завжди розуміли і сповідували.
Казимир Малевич: "Чорний квадрат" - ніщо, зародок всіх можливостей ".
Зародок у вигляді ледве тліючого жарини, сонячного зайчика або промінчика, необачно тянущегося під Тьму, щоб упевнитися, що є Світло.

Можна і не бути поетом,
але можна терпіти, зрозумій,
як кричить смужка світла,
прищеплення дверима!
А. Вознесенський

Можна і не бути поетом, щоб зрозуміти: тьма-тьмуща, темінь, темнота, темрява, сутінки, сутінки, морок, тінь, мерехтіння, проблиск, спалах... - все це, по суті, ступінь присутності Світла. Або доза залишилася Темряви, а з нею і таємниці, передчуття, передбачення.
Платон: "Краса має спосіб буття світу".
Тоді Таємниця має спосіб буття темряви. А яка Краса без Таємниці? ..
Поетика світу архітектури проявляється в нескінченному "зазорі" між повними Світлом і абсолютної Темрявою. Колись греки винайшли канелюри, араби - арабески, щоб змусити південне сонце підігравати зодчим, обдаровуючи їх форми своєрідної просвітленістю і променистим. А монолітний Колосc Мемнона немов оживає (потягує руками і ногами, розминає спину, повертає понівеченої землетрусом головою), щоденно спостерігаючи за священним ходом Амона Ра.
І взагалі будь Будинок, Храм - Світло в темряві і одночасно Тьма посеред сліпучого Світу.
Здавна кам'яні святині всіх вірувань першими возвещали про пришестя Світла і останніми проводжали його. Бо тільки в цьому циклічному русі, взаємоперетікання Світла-Темряви, його рухомий грі ми відчуваємо всяка зміна, багатогранності самого життя. Кам'яна "рослинність" і то тягнеться до Неба, одночасно підтримуючи його задовго до Атлантів.
Ось і сучасна архітектура вже цілком озброєна і буквально заряджена (електрикою) на цю гру.
Ще зовсім недавно, наближаючись вночі до міста по суші, по воді, по небу, ми легко розпізнавали його по великій кількості вогнів, точніше, за випадковою, не персоніфікованої їх розсипи. Спочатку вони, в більшості своїй, нагадували розстелені килими. Потім на них з'явилися висотні маяки, що світяться скребки нічного неба. Вогні великого міста.
Нині знатні міста, столиці всерйоз думають про різноманітті свого нічного вигляду, забувши про військові затемнені. Тому з цікавістю і професійним інтересом вдивляються в ніч.
Альбер Камю: "Світло неможливий без темряви, тому пізнати ніч необхідно".
Адже вона, звільнившись від звичного шуму міського, живе Тишею, сповненої мудрого мовчання і дуже уважною до кожного звуку. До "крику смужки світла", монологу самотнього ліхтаря, що сумує на розі вулиці біля аптеки, шепоту одного не згаслого вікна, що на такому далекому-близькому "дванадцятому поверсі" ... Чи можна тоді не стати поетом? ..
Ніч - як висловити?
Ніч - речі сповідь.
М. Цвєтаєва
Відвойована у Тьми, вона виявляє в собі те, що не видно при денному світлі. Різким шрамом, наприклад, обертається ледь помітна тріщина на стіні будинку, а зовсім невидиме поглиблення стає хворобливою западиною. І навпаки, здавалося б, гладка млява поверхню виявляє свою багату фактуру аж до найдрібніших "родимок". Інакше кажучи, до нічного життя архітектурний твір повинен спеціально готуватися. Ще, здається, вчора таких обраних можна було по пальцях перелічити - особливо відзначилися на ідеологічному поприщі. У більшості інших доля була однаково сірка і непоказна. Тепер же багато архітектурні персони, зрозумівши, що вони гідні того, намірилися вийти із темряви до світло - себе показати-виставити, на інших подивитися. Ось і з'являються у нас (правда, поки тільки в Мінську) ансамблі, цілі вулиці-проспекти, одягнені у вечірній, немов бальне вбрання з рукотворного світу. І не треба бути поетом, щоб переконатися, що тепер і на денне місто ми дивимось інакше, як би порівнюючи з його нічним обличчям.
Так для нас оживає "застигла музика", стаючи як би невагомою через цоколя сяючих вітрин, через "роззявлених ротів" магазинів. Мало того, архітектура вбирається в багатосвітлових рекламу, яка вабить нас на світло, немов довірливих метеликів. Правда, її стає стільки, що вона змушена думати про хитрощах. Наприклад, про кінематиці, адже світло знаходить воістину магічне, гіпнотичну дію, коли він уподібнюється природному, живому, безперестанку мінливого вогню. Саме на цьому заснована фантасмагорія салютів і феєрверків. У них, по суті, і перетворюються цілі міста-реклами, Лас-Вегас, скажімо.
Так що і нашій архітектурі варто звернути увагу на принципову різницю вогню-підсвічування і "вільного" світла. Перший "приколений" до місця, як колекційна метелик. Нехай навіть дуже гарна, вона не радує "польотом" і райдужними переливами фарб.
Сьогодні, точніше, сейночі ми, безперечно, милуємося святом світла на головних вулицях Мінська. Але деколи ловиш себе на думці, ніби йдеш крізь стрій нерухомих велетнів з непохитної факелами. Вдень багато з них виглядають навіть привітніше, міняючись від години до години. Вночі ж - не моргнуть, не ворухнуться. Є в цьому строю щось трагічне, принаймні, одноманітне. Та ще очниці вимерлих вікон стають мало не зловісними бійницями. І тьма підворіть стає ще темніше, холодніше, злодійкуватого. А наші сквери, парки, водойми... Вони безвольно тонуть під Пітьмі, і їх не рятують здичавілі ліхтарі-соломинки. Безвидна...
Це все до того, що завжди хочеться більше хорошого. Те, що Тьму зробили, нарешті, спільницею архітектури - вже велике досягнення і буквально блискучий подарунок городянам, сюрприз гостям Мінська. Пригадую, як понад десять років тому я був зачарований нічним "танцем" афінського Парфенона в променях полісвета, акомпануючий йому по непередбаченому сценарієм. А прославлені "співаючі" фонтани Барселони - з ними в дружному хорі грає райдужне освітлення. Не кажучи вже про Ейфелеву вежу, яка, як і належить знатній парижанка, мало не щоночі змінює свій наряд-ілюмінацію. Нарешті, багато міст обзаводяться лазерними шоу, влаштовують спектаклі нічних тіней. Цьому утверди всі цілодобові та нічні заклади-сновиди, в безлічі яких не так самотньо і "ліхтареві", і "аптеці" ...
Словом, відкриваючи нові можливості архітектури, використовуючи її небувалі образи, ми просувалися до також новому її розумінню як особливої поезії в камені і світлі, відчутній, або очевидної, містиці.
Так з чим нині порівняти Архітектуру? Якщо на східний, виключно мудрий манер, то, мабуть, з феноменальним Дао.
"Дао де цзин": "Те, що дозволяє з'явитися то мороку, то світлу, є Дао... Дао туманне і невизначено. Проте в його туманності і невизначеності містяться образи... "
Тоді доведеться-таки стати поетом і розгледіти майже пуста в ночі Атлантів, що тримають небо на кам'яних руках - щоб не померло Буття, і Небо не зімкнулося із Землею, прищемивши смужку світла, і не припинялося явище то мороку, то світла, салютірующее багатоликими образами.